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  • 三十年来中国佛教的回顾

    会整理委员会、中国佛学会，暨南京佛教会，假南京毗卢寺举行全国性之追悼会，到国府各部院代表千余人，各界赠送挽联中，有　 蒋主席“潮音永亮”四字，其余各地追悼会遍于全国，其海外各地华僧，亦纷纷举行追思大会，而国际印度新德里召开之泛亚洲会议，临时举行追悼会，可见大德化之溥。　　同月二十六日，首都毗卢寺举行“中国佛教会胜利后第一次全国代表大会”，会期七天，推选章嘉为理事长。　　四、反共时期　　抗战胜利，...

    乐观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345844673.html

  • 民国佛教年纪（1）

    赴南京，由国府代主席李烈钧邀在毗卢寺讲佛陀学纲三日，发起筹备中　　196　　国佛学会，并订于次年召集全国佛教代表会，该会原拟定名中国佛教会，蔡元培函太虚谓不如名为中国佛教会，可兼容一般有志研究佛学之...佛学源流及其新运动，听者各国名流五六百人，旋由西尔法勒肥及阿甘两博士邀集受斯加拿伯希和等著名学者议设“世界佛学苑”，先在“东方博物院”设一“世界佛学苑巴黎通讯处”，在南京毗卢寺设一“世界佛学苑中国...

    尘空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345944677.html

  • 汉传佛教发展概况（二）

    、觉斌法师、默如法师等，因为他们不做经忏，所以才能弘法利生。 　　此外，上海的静安寺、玉佛寺之佛学院的学生，每逢假期都要出外兼做经忏佛事，赚取零用金，才能维持读书的生活；南京的栖霞寺、毗卢寺等...之多，如扬州便有二十四家丛林，其他小形的寺院更是不计其数。在《洛阳伽蓝记》里便记载了许许多多的寺院，例如上海的海会寺、龙华寺山京的毗卢寺、古林寺、鸡鸣寺；甚至光是一个南京，所谓“南朝四百八十寺，多少楼台...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355044799.html

  • 因是子静坐法正篇（2）

    圣露上师在南京传授这法，已传过四期，都能够剋期开顶，第五期又将开始，自念不可错过这机会，乃赶往南京，即日到毗卢寺颇哇（译音，意即开顶）法会报名。 　　四月一日到毗卢寺，受灌顶礼。比昔时诺那上师所授的...上午，仅诵满六万二千遍，下午即移居毗卢寺。同学者共到三十九人，据云：此期人数为最多。上师为余等剃去头顶之发，作小圆形，盖为后日便于察看顶门的能开与否？可预备插入吉祥草的。 　　十日，开始在寺中闭关，...

    蒋维乔

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355244806.html

  • 从台闽日佛教的互动看尼僧在台湾的发展

    礼达圣师出家，大正8年（纪元1919）得戒于鼓山振光老和尚。后留学于闽南佛学院，昭和8年（纪元1933）为台中后里毗卢寺的嘱托教授，著有《佛学浅要》一书。[17]　　以上列举诸师往鼓山涌泉寺受戒及往闽南佛学...记录。观夫觉满老人发心之伟，妙尘姊妹继志之勇，岂独为山寺哉。……毗卢寺之大雄宝殿中，独奉释迦，摈弃在来寺院杂信之故习，表示信仰单纯之精神，此是其崇信之特色也。朝晚依自新编毗卢诵本而作大众公课，斯是其行持...

    释慧严

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092249230.html

  • 义学大师溥常法师

    常法师担任金陵毗卢寺监院，主持坐香、传戒、讲经等活动。次年，赤山法忍老人示寂，遗言要溥常师与月霞法师继续完成他的讲经工作，为信众阐述老人的《楞伽笔记》，闻听者欢喜受持。光绪三十二年（1906），溥常法师...溥常住南京持毗卢寺，声望日高，皈依者众。民国初年，虚云和尚听说溥常的事迹，于是邀请他到云南讲经办学。溥常法师在云南住了五六年，创办僧学校与演说团，成立佛教滇藏支部，搞得云南佛教有声有色。他还在大理寺观音寺...

    黄夏年

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  • 中国佛教阶段性的发展刍议（2）

    　此外，上海的静安寺、玉佛寺之佛学院的学生，每逢假期都要出外兼做经忏佛事，赚取零用金，才能维持读书的生活；南京的栖霞寺、毗卢寺等佛学院学生，每年七月，也是必须借著假期外出赶七月，才能添置所需的衣物、...上海的海会寺、龙华寺，南京的毗卢寺、古林寺、鸡鸣寺；甚至光是一个南京，所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。尽管道场很多，但是一旦不从事弘法利生的文教事业，或是以香火为收入，就会失去了宗教化世的力量了...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263160079.html

  • 论大足宝顶为佛教水陆道场（1）

    ├─────┼───┼──┼─────────┤　　│大佛湾东 │ │ │ │　　│南断佛岩 │ 41│ 无│ 毗卢寺华严三圣龛│　　├... │ │ │　　│ │ 41 │ 无 │ 毗卢寺华严三圣龛 │　　│南断佛岩 │ │ ...

    侯冲

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  • 论太虚大师与民国宁波佛教

    组织。 　　江浙光复后，太虚即离开宁波，漫游沪杭等地。并于1912年初来到了南京，发起组织“佛教协进会”，在毗卢寺设立筹备处。当时南京毗卢寺内还设有中国社会党支部等社会组织。因...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430466323.html

  • 在激进与保守之间——慈航与太虚和圆瑛之关系探析

    ”。[14]1927年春，他离开闽南佛学院到南京毗卢寺，担当太虚大师领导的中国佛学会筹备处的庶务工作，成为筹备处与太虚大师之间的主要联系人，并经常得到太虚大师的关照和教导。当年秋天，太虚大师在毗卢寺...

    何建明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08363379617.html
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